第四卷 得诗家真趣 悟禅教玄机
【原文】一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。
【译文】一个目不识丁的人说起话来却充满诗意,这种人才算拥有诗人真正情趣;一个偈也不研究的人,说起话来却充满禅机,这种人才算真正了解禅宗高深佛理。
【解说】人生的一般道理,乃至智慧的奥义,只在乎你是否把握了精髓,而不关心你的形式摆得如何。禅宗六祖惠能是新州的一名樵夫,某日在街上听人诵《金刚经》而有所了悟,于是就专程到黄梅山大满禅师那里当舂米和尚。有一天大满禅师在七百多禅师面前,要考验一下神秀上座悟解禅机的程度。结果目不识丁的惠能却远超过神秀,立即咏出“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”一偈。获得了教门衣钵,成为正传。
【例解】置身于天地 悟人生之真谛《庄子·徐无鬼》中以徐无鬼自述观察狗和马的善长,说明只有“忘记自身存在”的人,才能领悟天地万物的灵性,以至置身于天地间而悟人生之真谛。徐无鬼说:“我善于观察狗的体态以确定它们的优劣,下等品类的狗只求填饱肚子就算了;中等品类的狗好像总是凝视上方;上等品类的狗便总像是忘掉自身的存在。我观察马的体态,直的部分要合于墨线,圆的部分要合于圆规,这样的马就是国马,不过还比不上天下最好的马。天下最好的马具有天生材质,或缓步似有忧虑,或奔逸神采奕奕,总像是忘记了自身的存在,超越马群疾如狂风把尘土远远地留在身后,却不知道这样高超的本领哪里得来。”
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