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广西玉林狗肉节大肆屠狗、吃狗肉，对此民间习俗捍卫者表示,这是当地的风俗习惯，应当尊重;动物保护主义者却表示，狗是人类最好的朋友，如此惨暴虐杀，于心何忍?应该对吃狗肉行为进行抵制。对此，你怎么看?

【参考答案】

广西玉林素有吃狗肉习俗，每年夏至“荔枝狗肉节”这天，当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，并用新鲜荔枝就酒。然而对于动物保护主义者，屠狗、吃狗肉行为，太过残忍。民间习俗捍卫者和动物保护主义者，这一场吃狗、爱狗之战背后，实际上是不同文化价值观念的冲突。客观而言：

一方面，不管“狗肉节”提倡与否，这一传统的节日，已经成为玉林本土的一种文化，反映了玉林当地饮食文化成风，注重菜式的味道与营养，同时也很注重传统下的创新。正因如此，荔枝狗肉也是一种传统下的创新。并且食用狗肉是中国的传统和现实，在很多著名古书及名人名记均有记载，如《本草纲目》等。

另一方面，爱狗人士有权表达自己的主张，但一定要守住法律的边界，不能因为自己爱狗，便认为吃狗的人就都是敌人、罪人，更不能自以为占据道德的制高点，一棍子把吃狗肉的打死。由此可见，保护动物的概念不是抵制食用某种动物，而是提倡人类要适当利用，在自然平衡，可持续发展的情况下满足人类发展。在动物保护领域，应当反对动物受到虐待，提倡合理文明利用，从而维持人与自然的和谐。否则动物权益保护组织“爱此薄彼”的做法，将不利于引导人类认识保护动物，反而会加剧不同地区或不同民族的个人爱好冲突。

因此，与人为善，方能有容乃大。动物权益保护者，应该在遵守各国各地区的法律，风俗、历史传统以及民族信仰的前提下，宣导“动物保护，人与自然和谐”的主张，不要盲目抵制吃哪种动物，不吃哪种动物。而另一方面，玉林也在改变，狗肉馆的“狗”字不见了，吃狗肉不那么大张旗鼓了，也许离彻底不吃狗肉还有很长距离，但这个距离一定在缩短。谈判，是一种双方妥协的艺术，只有双方妥协才能共同前进，才会双赢。