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观点援引法是指文段中通过援引别人的观点来引出作者自己的观点。这里包括两种情况，一种是正向援引，即所援引的观点从正面对作者自己的观点进行支持或加强。标志词为“正如”等，通常以“因此”“所以”“可见”“总之”等引出作者观点。另外一种是反向援引，即所援引的观点与作者的观点背道而驰。标志词为“有人认为”“通常认为”“传统认为”“有一种观点认为”等，通常以“但是”“其实”“实际上”“事实上”等引出作者自己不同的观点。以几道题为例进行说明。

一、在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、罄、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。 对这段文字概括最准确的是( )。

A. 和谐源于中国古典音乐

B. 差异是和谐的必要条件

C. 中国人很早产生了和谐观念

D. 音乐是对和谐的经典认识和体现

【解析】本题答案为B。文段先是援引了孔子的观点“君子和而不同，小人同而不和”，接着用一个表结论的关联词“所以”引出作者的观点“和谐的一个条件是对于多样性的认同”，可见，作者的观点与孔子的观点是一致的，前面是一个正向援引。最后用一个中国古代乐器的例子来证明这一观点。B选项正是作者观点的同义替换，这里差异与多样性是近义词，故选B。

二、 孔子尝曰：“未知生，焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答，尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术兴趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。 这段文字的核心观点是( )。

A.孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响

B.生与死是中国思想史上长期受到关注的问题

C.中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归

D.对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念

【解析】本题答案为C。文段首先援引孔子的观点“未知生，焉之死”，指出中国人对生死问题的关注，然后通过正向援引的标志词“正如……”引出作者自己的观点，表明在这一问题上中国人关注生远胜于死。最后一句从侧面点明，人们表面上关注死，实质上是对生的进一步关注。即中国人对生死问题的关注实际上是以生为旨归的。本题答案为C。

三、有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学并不那么重视美与真的统一。我认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点( )。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

【解析】本题答案为C。文段开头部分用一个标志词“有一种很流行的观点”引导出一种观点即“中国古典美学不那么重视美与真的统一”，这里是一种反向援引，接着作者用 “笔者认为”点明作者自己的观点，即“中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一”，由于作者自己的观点与所援引的流行的观点是反向援引关系，因此作者的观点就不可能是流行的，首先排除BD两项。而作者的观点“中国古典美学……是以善为灵魂而以真为最高境界的。”相对于“流行”的观点而言，别具一格，比较新颖，但并没有证据说明作者的观点就是正确的，因此A选项也要排除。所以作者的观点就是新颖而不流行的。故选C。

四、法国语言学家梅耶说：“有什么样的文化，就有什么样的语言。”所以，语言的工具性本身就有文化性。如果只重视听、说、读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授，以为这样就能理解英语和用英语进行交际，往往会因为不了解语言的文化背景，而频频出现语词歧义、语用失误等令人尴尬的现象。

这段文字主要说明( )。

A.语言兼具工具性和文化性

B.语言教学中文化教学的特点

C.语言教学中文化教学应受到重视

D.交际中出现各种语用错误的原因

【解析】本题答案为C。首句援引语言学家的观点，根据“所以”这一结论性的引导词可以判断该援引为正向援引，作者的观点与援引的观点恰好一致，其目的就是为了支持和加强自己的观点，即强调语言文化性的重要作用。后面用“如果……”引导的假设条件句从反面进行论述如果不注重文化性将会造成的后果，再次强调重视语言文化性的重要作用，构成“引用-提出观点-反面论证”的分-总-分结构。因此作者的观点已经十分明朗，即强调“文化教学的重要性”。四个选项之中强调语言中文化的重要性的只有C项，故C正确。A项“兼具”表示并列关系，强调了工具性和文化性，与文中“语言的工具性本身就有文化性”不符，且没有突显出文化性的重要;B项文化教学的特点文段并没有体现出来;D项论述的是围绕假设的部分来论述的表面现象，并非主要说明的观点。

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